Oleh: Syahril Syam *)
Kita sering merasa perlu memastikan segala sesuatu berjalan sesuai rencana, mengharapkan agar orang lain menyukai kita, dan merasa cemas jika tidak tahu apa yang akan terjadi. Pada pandangan pertama, semua ini tampak seperti bentuk kebutuhan untuk mengontrol situasi, orang lain, atau masa depan. Penelitian Seligman tentang learned helplessness (ketidakberdayaan yang dipelajari) mengungkap bahwa persepsi tidak memiliki kendali bisa mengarah pada keputusasaan dan depresi (Seligman, 1975). Namun, jika kita menyelami lebih dalam, sebenarnya dorongan tersebut bukanlah soal kendali semata, melainkan cerminan dari kebutuhan yang lebih mendasar di dalam jiwa kita.
Ketika kita merasa ingin mengatur pekerjaan dengan sangat rinci, itu seringkali bukan hanya soal efisiensi, melainkan karena kita ingin merasa dihargai dan bernilai. Ketika kita terlalu ingin mengontrol jalannya suatu hubungan, biasanya itu muncul dari rasa takut akan kehilangan atau ditinggalkan – karena jiwa kita membutuhkan cinta dan pengakuan atas keberadaan kita. Bahkan kecemasan terhadap masa depan pun seringkali bersumber dari kebutuhan akan kepastian, keamanan batin, dan makna hidup. Dengan kata lain, kebutuhan akan kendali hanyalah bayangan dari kebutuhan sejati jiwa manusia.
Kita tidak sungguh-sungguh menginginkan kendali itu sendiri, melainkan apa yang kita harapkan akan kita rasakan jika kita berhasil mengendalikan sesuatu: dihargai, dicintai, atau merasa aman. Maka, memahami kebutuhan terdalam jiwa menjadi kunci agar kita tidak terjebak dalam ilusi bahwa kendali adalah solusi utama. Jiwa kita, dalam banyak situasi, seperti anak kecil yang berjalan di tengah kegelapan – takut, rapuh, dan mencari pegangan. Kita mencari hal-hal di luar diri kita untuk dijadikan sandaran: kepastian, perhatian, pengakuan, dan rasa aman. Namun, dunia tempat kita hidup ini tidak stabil dan tidak bisa selalu menyediakan semua itu secara utuh dan terus-menerus. Ketika kita menggantungkan rasa aman hanya pada hal-hal duniawi, kita akan terus merasa cemas dan kecewa.
Dalam pandangan Filsafat Hikmah, dorongan untuk mengendalikan sesuatu bukan sekadar reaksi emosional biasa. Ini merupakan panggilan jiwa untuk bertumbuh dan naik ke tingkatan eksistensi yang lebih tinggi. Keinginan untuk mengontrol dunia muncul karena jiwa sedang mencari arah dan makna yang lebih dalam. Artinya, rasa ingin menguasai bukanlah tujuan akhir. Itu hanyalah gejala dari kerinduan jiwa untuk menemukan jati dirinya yang sejati – bukan sebagai penguasa atas dunia, tapi sebagai makhluk yang mengenali asal, tujuan, dan potensinya yang terdalam. Maka, kebutuhan akan kendali sebenarnya adalah sinyal spiritual. Ia menandakan bahwa sudah waktunya kita beralih dari ketergantungan pada dunia luar menuju pengenalan diri yang lebih dalam.
Dunia fisik tempat kita hidup tidak mampu memberikan jaminan ketenangan yang sejati. Dunia ini hanyalah tahap paling rendah dalam tingkatan eksistensi. Ia bersifat berubah-ubah, tidak tetap, dan penuh keterbatasan. Segala sesuatu di dalamnya – harta, status, bahkan hubungan manusia – tidak pernah benar-benar stabil atau abadi. Karena itu, ketika kita terlalu menggantungkan rasa aman, kepastian, atau makna hidup pada dunia fisik semata, jiwa kita akan terus merasa gelisah. Jiwa, secara fitrah, diciptakan untuk bergerak menuju kesempurnaan, menuju tingkat realitas yang lebih tinggi. Maka, saat ia berhenti dan bergantung pada sesuatu yang rendah dan rapuh, ia tidak akan pernah merasa cukup. Ketegangan batin, kecemasan, dan rasa kehilangan pun menjadi tanda bahwa jiwa sedang mencari sesuatu yang lebih dari sekadar dunia ini.
Dengan kata lain, kegelisahan bukanlah musuh yang harus disingkirkan, melainkan penunjuk arah bahwa jiwa kita sedang keliru dalam menaruh harapan. Dunia tidak salah, tapi ia memang tidak ditujukan untuk menjadi sumber utama ketenangan. Ketenangan sejati hanya bisa diperoleh ketika jiwa menyadari bahwa sandaran utamanya bukanlah pada yang fana, melainkan pada realitas yang lebih tinggi, yakni Sang Sumber segala wujud. Penting juga untuk kita sadari bahwa dorongan untuk mengontrol sesuatu sebenarnya berasal dari gerakan batin yang lebih dalam, yakni dari daya-daya jiwa yang bekerja secara naluriah. Rasa ingin mengendalikan seringkali muncul dari daya nafsu, yaitu bagian dari jiwa yang terkait dengan keinginan dan kesenangan. Ia takut kehilangan kenyamanan, kenikmatan, atau hal-hal yang menyenangkan hati.
Di sisi lain, ada daya amarah, yaitu kekuatan emosional yang muncul ketika kita merasa terancam atau takut disakiti. Ia mendorong kita untuk bertahan, melawan, atau menguasai situasi agar tidak merasa kalah atau terancam. Namun, kedua daya ini – meskipun penting untuk kelangsungan hidup – tidak boleh dibiarkan memimpin hidup kita. Jika keinginan dan ketakutan menjadi penguasa jiwa, maka hidup kita akan dipenuhi kecemasan, dorongan berlebihan untuk mengontrol, dan ketegangan batin yang terus-menerus. Di sinilah peran daya aqliyyah – akal spiritual – menjadi sangat penting. Daya ini bukan sekadar kemampuan berpikir logis, tetapi merupakan bagian terdalam dari jiwa yang mampu membedakan kebenaran, menangkap makna, dan mengarahkan seluruh potensi jiwa menuju kebaikan dan keseimbangan.
Ketika daya aqliyyah memimpin, ia menata dan menenangkan daya nafsu dan amarah. Ia membantu kita melihat bahwa tidak semua harus kita kendalikan, dan bahwa ketenangan tidak berasal dari kontrol mutlak atas dunia luar, melainkan dari kedewasaan dalam mengenali dan mengelola dorongan-dorongan batin kita. Inilah langkah awal menuju kedamaian batin yang sejati: bukan dengan menguasai dunia, tapi dengan mengenali dan memimpin diri sendiri. Bukan dengan memaksa diri menghilangkan rasa ingin mengontrol, tapi mengarahkannya ke tempat yang tepat. Bukan mengontrol dunia luar, tapi belajar mengendalikan diri sendiri, yakni mengelola keinginan (syahwat) dan amarah, agar tunduk dan sejalan dengan akal. Namun, yang dimaksud akal di sini bukan sekadar akal logis, melainkan akal yang tercerahkan – akal yang sadar bahwa kuasa sejati ada di tangan Sang Maha Sempurna, bukan di tangan manusia.
Jadi, pada dasarnya rasa ingin mengendalikan dunia bukanlah tujuan sejati, melainkan bayangan dari sesuatu yang lebih dalam – jiwa yang sedang mencari tempatnya di dalam keberadaan. Jiwa manusia memiliki kebutuhan alami untuk merasa aman, dihargai, dicintai, dan hidupnya bermakna. Namun karena belum sepenuhnya sadar akan hakikat dirinya, jiwa seringkali keliru arah. Ia mencoba memenuhi kebutuhan itu dengan cara mengatur, menguasai, atau mengendalikan dunia luar – pekerjaan, hubungan, situasi, bahkan masa depan. Padahal, yang sebenarnya dibutuhkan jiwa bukanlah kendali eksternal, melainkan penyadaran batin: kesadaran bahwa kedamaian sejati datang dari dalam.
Jiwa perlu mencapai keseimbangan antara daya syahwat, amarah, dan akal, agar tidak dikuasai oleh keinginan atau ketakutan, melainkan dipimpin oleh akal spiritual yang terhubung dengan kebenaran. Dan pada akhirnya, yang paling penting adalah koneksi dengan Sumber Sejati, yaitu Sang Maha Sempurna – tempat asal, arah, dan tujuan akhir segala eksistensi. Dengan menyadari hal ini, kita bisa mulai melepaskan ilusi bahwa hidup akan tenang jika semuanya bisa kita kendalikan. Sebaliknya, kita belajar bahwa ketenangan muncul saat kita mengenali diri, menata jiwa, dan berserah kepada yang Maha Mengatur. Di situlah jiwa menemukan tempatnya: bukan di pusat kontrol dunia, tetapi dalam pelukan makna dan kehadiran Ilahi.
@pakarpemberdayaandiri
